體驗(yàn)式培訓(xùn)是個(gè)過(guò)程，是個(gè)直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運(yùn)用當(dāng)下被教導(dǎo)的知識(shí)及能力的過(guò)程。

在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內(nèi)在的情緒與價(jià)值觀。

體驗(yàn)式培訓(xùn)擁有不同的質(zhì)量與特質(zhì)，在于它牽涉到參與者本身是否準(zhǔn)備好在各方面來(lái)投入整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。

當(dāng)我們?cè)缙诘膶W(xué)習(xí)影響被有效地重新評(píng)估時(shí)，我們?cè)谥橇ι稀⑶榫w上及行為層面的整合上都會(huì)有所學(xué)習(xí)，成果將顯示在我們實(shí)際的態(tài)度與行為改變上。

體驗(yàn)式培訓(xùn)是既令人興奮又富有挑戰(zhàn)性的，它包括很多不同的內(nèi)容，像是針對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題的行動(dòng)，肢體上的挑戰(zhàn)，游戲，仿真練習(xí)，組織練習(xí)，分享時(shí)間，有指引的冥想，及有組織的互動(dòng)。

在所有的活動(dòng)中，學(xué)生們是主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，并且能夠從體驗(yàn)中產(chǎn)生有意義、相關(guān)的洞見(jiàn)。

 

體驗(yàn)式培訓(xùn)的主要特質(zhì)：

學(xué)習(xí)者對(duì)于正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過(guò)程是察覺(jué)的。

學(xué)習(xí)者是投入于省思的體驗(yàn)中。

那些體驗(yàn)和內(nèi)容是獨(dú)具個(gè)人意義的：對(duì)當(dāng)事人而言，學(xué)到了什么和如何學(xué)到的，對(duì)個(gè)人而言有特別的重要性。

過(guò)程牽涉到完整的自己 -- 身體、想法、感覺(jué)和行動(dòng)，不是只關(guān)于心智，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者是整個(gè)人全然投入的。

 

體驗(yàn)式培訓(xùn)的主張：

體驗(yàn)式培訓(xùn)關(guān)乎于個(gè)人的體驗(yàn)，不只是他們的參與。參與者會(huì)被要求思考及運(yùn)用自己的體驗(yàn)作為自我了解的基礎(chǔ)和自己的需求、資源和目標(biāo)的評(píng)估。

參與者被視為是主動(dòng)而不是被動(dòng)的參與，并實(shí)地的練習(xí)這些具教育性的課題與方法。

透過(guò)這培訓(xùn)的過(guò)程，力量（控制的位置）從老師轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)者，另一個(gè)說(shuō)法是，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)法中，老師與學(xué)生的關(guān)系通常是不對(duì)稱(chēng)的，前者比后者擁有更多的力量，但在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，這樣的不對(duì)稱(chēng)減少了，學(xué)習(xí)者計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)及評(píng)估他們自己的學(xué)習(xí)。“專(zhuān)家”及學(xué)習(xí)者參與整個(gè)過(guò)程的重點(diǎn)不在于老師將信息灌輸于學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參與者為他自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。專(zhuān)家只是個(gè)資源和架構(gòu)的提供者，當(dāng)學(xué)習(xí)者試著主動(dòng)消化外在的知識(shí)并內(nèi)化為內(nèi)在的參考資源時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)省思，此省思是藉由省思出來(lái)的體驗(yàn)提供模式及架構(gòu)，并提供機(jī)會(huì)讓參與者在精神上及彼此支持的氛圍中去參與省思/學(xué)習(xí)的過(guò)程。

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